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务实且有经验的韩非有什么弱点吗?
韩非子就此死与狱中，而至于说韩非子了解人性的弱点，但是书生意气他并不了解政治，他所说的只是一种学说，而并不是一种实践，他所认为的也并不能立刻成为真正的实践，于是他被自己的师兄暗算了。
韩非子之所以会被囚禁至死，是因为受到了李斯的诽谤，而秦始皇也轻信了这个诽谤。此外，还有更深层次的原因，那就是他的出身有罪，作为韩国王室子弟，天生就是被怀疑的对象。
韩非举的例子，说实话，很荒诞，而且我觉得有很大的主观情绪在里面，说服力并不强。最多也只起一个补充说明的作用，不能起到论证作用。 比如他举一个例子，一个学者叫屈公，听说敌人来了，吓死过去，恐怖的事过去了，他又活了过来。
韩非并不主张化性，只是主张因性即利用人性的弱点建立法律制度以治天下。所以，他说：凡治天下者，必因人情，人情者有好恶，故赏罚可用。赏罚可用则禁令可立，而治道具矣(《韩非子·八经》)。
磨难使他清醒，使他克服了个性的弱点，也成就了他最后的辉煌。 傅雷曾经说：“不经劫难磨炼的超脱是轻佻的。”这句话至为深刻。
韩非子、司马相如、扬雄都是有口吃的人,这是为什么?
再如，西汉时的司马相如。虽说司马相如以华丽的文赋为后人所知，但是他在现实生活中却不善言辞，与韩非子一样也是口吃。司马相如把他的文采都表现在了他的文赋里，为后人留下了大量的华丽词章。
口吃 ，不善言谈。家贫，不慕富贵。汉成帝时，经蜀人杨庄的引荐，应召入宫侍从祭祀游猎，任给事黄门郎。王莽篡权后，校书天禄阁，官至大夫。
扬雄少年好学，口吃，博览群书，长于辞赋。年四十余，始游京师长安，以文见召，奏《甘泉》、《河东》等赋。成帝时任给事黄门郎。王莽时任大夫，校书天禄阁。扬雄是继司马相如之后西汉最著名的辞赋家。
卓文君当时仅十七岁，书上形容文君人美又善琴，文采亦非凡。本来已许配给某一皇孙，不料那皇孙短命，未待成婚便匆匆辞世，所以当时如君算是在家守寡。卓王孙与王吉平常多有往来。
西汉蜀郡成都（今四川成都郫县友爱镇）人。 少好学，口吃，博览群书，长于辞赋。年四十余，始游京师，以文见召，奏《甘泉》、《河东》等赋。成帝时任给事黄门郎。王莽时任大夫，校书天禄阁。
韩非真的是个结巴吗?
是 韩非子是战国晚期的一个怀才不遇的韩国贵公子，患有天生口吃的毛病。他是荀子的学生，与以后当了秦始皇的丞相的李斯是同学。他满腹都是治国的理想蓝图，可就是因为天生口吃的毛病不能推销出去，自己也得不到国君的赏识。
史记上记载，韩非确实有结巴的毛病。 在《老子韩非列传》中写到：韩非者，韩之诸公子也。喜刑名法术之学，而其归本于黄老。非为人口吃，不能道说，而善著书。与李斯俱事荀卿，斯自以为不如非。
…”这句话里面明确写着“非，为人口吃”，所以一般史学界都认同韩非口吃(结巴)一说。至于实际情况是否真的如此，因年代久远，已经无法确认了。
因为韩非有口吃，说话结巴，再加上李斯使坏。
韩非简介 韩非口吃(结巴)，不善言谈，而善于著述。韩非与李斯同是荀子的学生，他博学多能，才学超人，思维敏捷，李斯自以为不如。他写起文章来气势逼人，堪称当时的大手笔。凡是读过他的文章的人，几乎没有不佩服他的才学的。
韩非究竟是不是结巴？历史上对这件事情有没有记录呢？今天小编也是搜寻了一些资料，来看看韩非是不是真的口吃。感兴趣的小伙伴可不要错过了哦。
